Pagedengan Perikak

 sepertinya sejak dahulu saya memang senang mencari syubhat. Bahkan sejak mondok hal yang paling membuat saya senang itu adalah mendapatkan pertanyaan baru, meski pertanyaan-pertanyaan itu saya dapatkan dari senior-senior saya. Baru setelah kuliah, saya mampu mencari syubhat-syubhat yang membuat saya pusing dan orang lain.  Memang, istilah syubhat itu sendiri terkesan sangat pejoratif. kemungkinan besar jika istilah ini jika digunakan sebagai sebuah stigma tentu akan membuat tersangka padanya menjadi marah, karena syubhat itu sendiri bermakna salah kaprah, sebuah penyimpangan yang terjadi ketika seseorang mempelajari sesuatu secara setengah-setengah atau mencampur-adukkan istilah-istilah disiplin tertentu. Itu setidaknya yang saya rasakan dari syubhat-syubhat yang sama miliki. Tetapi, dari sisi lain, syubhat adalah pemikiran. Meskipun salah, itu pertanda bahwa empunya pernah berfikir, tidak ujug-ujug menerima apa yang dipelajari, dan bukti bahwa seorang pelajar memiliki kesada...

    الحال وصف فضلة منتصب # مفهم في حال كفردا أذهب Hal adalah sifat yang merupakan kata penjelas ( fudhlah ) yang nashab dan menjelaskan suatu kondisi, seperti:   فردا أذهب / aku pergi sendirian.   وكونه منتقلا مشتقا # يغلب لكن ليس مستحقا Seringkali, tapi tidak mesti, hal itu merupakan sifat yang tidak selalu ada pada pemiliknya ( muntaqil ), dan menggunakan kata derivative ( mussytaq ).   ويكثر الجمود في سعر وفي # مبدي تأول بلا تكلف Hal seringkali menggunakan kata yang beku ( jamid ) ketika menunjukkan harga (dan interaksi, dan perumpamaan), yang menunjukkan pengandaian makna yang tidak berlebihan. كبعه مدا بكذا يدا بيد # وكر زيد أسدا أي كأسد Seperti: بدرهم، يدا بيد بعه مدا / juallah ia (dengan harga: مسعرا ) sedirham tiap muddnya, secara tunai. Dan seperti: كر زيد أسد /zaid menyerang (seperti: مشبها ) singa.   والحال إن عرف لفظا فاعتقد # تنكيره معنى كوحدك اجتهد Jika hal itu menggunakan kata ma'rifah /bermakna spesifik, maka mak...

  مااستثنت الا مع تمام ينتصب # أو بعد نفي أو كنفي انتخب Kata benda yang إلا   kecualikan itu dinasabkan ketika kalimatnya tamm/ sempurna (dan mujab/ positif). Sedangkan jika kalimatnya mengandung negasi atau yang serupa dengan negasi maka yang dipilih adalah. . .   إتباع ما اتصل وانصب ماانقطع # وعن تميم فيه إبدال وقع Mengikutkan kata itu (ia menjadi badal ) jika kalimatnya muttasil ( mustatsna dan mustatsna minhu satu spesies), dan menashabkannya jika kalimatnya munqathi' (tidak satu spesies). Tapi menurut suku Tamim, menjadikan kata itu badal pada kalimat munqathi' itu boleh.   وغير نصب سابق في النفي قد # يأتي ولكن نصبه اختر إن ورد Terkadang mustatsna yang disebut sebelum mustatsna minhu yang berada dalam kalimat negasi itu tidak nashab (tapi rafa'), tapi menashabkannya jauh lebih baik.   وإن يفرغ سابق إلا لما # بعد يكن كما لو إلا عدما Jika kata sebelum illa itu ditujukan ( mufarrag yaitu ketika tidak disebutkan subjek dari kata kerja, beg...

  ينصب تالي الواو مفعولا معه # في نحو سيرى والطريق مسرعه Kata yang disebut setelah huruf wawu (yang bermakna مع ) dinasabkan seperti  dalam contoh: سيري والطريق مسرعة /berjalanlah bersama jalan.   بما من الفعل وشبهه سبق # ذالنصب لا بالواو في القول الأحق Menurut pendapat yang kuat, bahwa yang menashabkan mafu'l ma'ah adalah fi'il atau yang serupa dengan fi'il yang disebut sebelumnya. bukan dengan wawu.   وبعد ما استفهام أو كيف نصب # بفعل كون مضمر بعض العرب Jika mafu'l ma'ah berada setelah kata tanya yang menggunakan ما dan كيف , maka menurut sebagian masyarakat Arab,  maf'ul ma'ah dinashabkan dengan fi'il كون yang tidak disebut (seperti: ما أنت وزيد أي ما تكون وزيدا، كيف أنت وقصعة من ثريد أي كيف تكون ).   والعطف إن يمكن بلا ضعف أحق # والنصب مختار لدى ضعف النسق (kata setelah wawu) lebih pantas dijadikan athaf ketika hal itu memungkinkan (seperti: قام زيد وعمرو ). Adapun ketika athaf tidak memungkinkan karena adanya kelemahan, maka kata setelah wawu di...

    الظرف وقت أو مكان ضمنا # في باطراد كهنا امكث أزمنا Dzaraf itu adalah waktu dan tempat yang pasti mengandung makna في   (di) seperti : امكث هنا أزمنا / tinggallah "disini" "dalam beberapa waktu".   فانصبه بالواقع فيه مظهرا # كان وإلا فانوه مقدرا Nashabkanlah dzaraf itu dengan sesuatu yang terjadi padanya (yaitu masdhar seperti: عجبت من ضربك زيدا يوم الجمعة . Fi'il seperti: ضربت زيدا يوم الجمعة أمام الأمير . Sifat: أنا ضارب زيدا اليوم عندك .) ketika kejadian itu dijelaskan. Tetapi jika tidak dijelaskan maka ia harus diandaikan (seperti: متى جئت؟ يوم الجمعة أي جئت يوم الجمعة .)   وكل وقت قابل ذاك وما # يقبله المكان إلا مبهما Semua waktu itu bisa menjadi dzaraf. Sedangkan tempat yang bisa menjadi dzaraf hanya yang mubham (tidak menunjukkan tempat tertentu).   نحو الجهات والمقادير وما # صيغ من الفعل كمرمى من رمى Seperti arah-arah ( فوق، تحت ) dan ukuran ( ميل، فرسخ ) dan maf'ul fih yang dibentuk dari fi'il (isim makan dan isim zaman)...

    ينصب مفعولا له المصدر إن # أبان تعليلا كجد شكرا ودن Masdhar itu dinashabkan ketika ia menjadi maf'ul lah yang mengandung makna ta'lil ) alasan) seperti kata: جد شكرا / berbuat baiklah sebagai ungakapan rasa syukur, دن شكرا / beragamalah dengan baik sebagi bentuk rasa syukur.   وهو بما يعمل فيه متحد # وقتا وفاعلا وإن شرط فقد   Masdhar ini memiliki makna yang sama dengan amilnya dari segi waktu dan pelaku (fi'il dengan masdar itu terjadi pada waktu yang sama, dan dikerjakan oleh orang yang sama). Dan jika salah satu syarat itu tak terpenuhi. . .   فاجرره بالحرف وليس يمتنع # مع الشروط كلزهد ذا قنع Maka mafu'l lah harus dijarkan dengan huruf (jarr yang mengandung makna ta'lil yaitu: اللام، من ، في، الباء ). Dan tidak dilarang (untuk menambahkan huruf jar) pada maf'ul lah yang sudah memenuhi syarat seperti: هذا قنع لزهد .   وقل أن يصحبه المجرد # والعكس في مصحوب أل وأنشدوا Dan menjarrkan maf'ul lah yang memenuhi syarat dan tidak sedang b...

    المصدر اسم ما سوى الزمان من # مدلولي الفعل كأمن من أمن Mashdar itu adalah isim (kata benda) yang menunjukkan sesuatu selain waktu (yaitu perbuatan) yang merupakan dua hal yang ditunjukkan oleh fi'il (kata kerja) seperti kata أمن / keamanan, dari fi'il أمن / telah aman.   بمثله أو فعل أو وصف نصب # وكونه أصلا لهذين انتخب Masdar dapat dinashabkan dengan masdar, fi'il, dan sifat. Dan masdar adalah asal-muasal dari kedua hal tersebut.   توكيدا أو نوعا يبين أو عدد # كسرت سيرتين سير ذي رشد Mashdar itu dapat menjelaskan adanya taukid, jenis perbuatan, atau jumlahnya, seperti pada contoh (sebagai nau'/ yang menjelaskan jenis perbuatan) سرت سير ذي رشد .   وقد ينوب عنه ما عليه دل # كجد كل الجد وافرح الجزل Masdar terkadang dapat diwakili oleh sesuatu yang menunjukkan (maknanya) seperti ( كل dan بعض ) contoh: جد كل الجد , dan (masdhar ma'nawi yang menggunakan kata yang tidak serupa) : افرح الجزل ( الجزل memiliki makna yang sama dengan فرح ). ...