Dikotomi penafsiran al Qur’an; Studi radikalisme dan moderatisme dalam penafsiran[1]
Oleh: Anzuru Wahyan Q [2] Tidak ada satupun sekte dalam Islam yang tidak mendaku kebersumberan idealismenya melalui al Qur’an, hal ini adalah suatu keniscayaan yang tak dapat dielakkan selama al Qur’an memiliki kondisi multi interpretasi ( dzanniyah ma’nan), didukung oleh kekayaan bahasa Arab yang dipakai oleh al Qur’an, setiap pembacanya dapat memilih suatu makna yang sesuai dengan apa yang dikehendaki. Dalam kondisi seperti ini, tujuan semula al Qur’an sebagai juru hidayah hilang ditelan mentah-mentah oleh para pembaca yang suka menjustifikasi idealismenya melalui al Qur’an, ia dijadikan senjata yang memperteguh dan membentengi mazhab tertentu. Untuk meminimalisir kejadian yang sama, beberapa sarjanawan muslim membentuk sejumlah aturan yang mengikat para penafsir supaya tak keluar dari norma-norma Islam dalam pembacaan kitab sucinya, dan kriteria-kriteria yang harus dimiliki oleh calon penafsir itu sendiri. Melalui aturan-aturan ini, metode yang dipakai oleh penafsir terte...